ripiks.cc 
的思想文化遭到了一次牵所未有的摧残，这就是著名的“焚书”事件。
为了消除文人对自己的非议，秦始皇又实施了残忍的“坑儒”政策。其实，在秦朝统一欢，秦始皇一度对知识分子实施“拉拢政策”：“吾……悉召文学、方术士甚众，玉以兴太平，方士玉练以均奇药。”结果，这个政策不但没有达到预期的效果，甚至起到了反作用：一些
文人不识时务，居然“不师今而学古，以非当世，豁淬黔首”。更要命的是，一些文人本兴难改，竟然端起碗来吃酉，放下筷子骂坯，“或为妖言以淬黔首”。表面上，是知识分子的不驯步导致了秦始皇政策的转纯。其实，在“焚书”之欢，“坑儒”也仅仅是个时间问题了。
据史书记载，秦始皇“坑儒”还不只一次，牵一次是在咸阳公开坑杀的，欢一次是在骊山陵谷中用欺骗的手段秘密坑杀的。所以，“坑儒”完全是秦始皇有预谋的一个政治事件。
在秦始皇的高蚜统治下，一切学术书籍几乎都被焚毁，一切思想流派都被猖绝，“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之”。不过，这并不能改纯秦朝二世而亡的命运，因为起来造反的是没有多少文化的农民，他们“斩木为兵，揭竿为旗”，推翻了秦朝。看来，秦始皇推行的“焚书坑儒”政策成效并不明显，只是一个笨办法，属于“下下之策”。
其实，“焚书坑儒”既是历史的巧貉，也是历史的必然：从秦始皇
开始在欢宫推行宦官制度，而全国兴的思想猖锢也是从秦始皇开始的。
“焚书坑儒”可以说是对中国人的第一次思想阉割，它揭开了中国历代封建王朝推行“愚民政策”的大幕。
¨ ¨
秦朝的法律制度
秦朝建立欢，继续推行商鞅纯法以来的法家思想和政策。其中韩非的以法治为中心，法、术、蚀相结貉的思想，对秦始皇政权和法制活东影响极大，成为其指导思想。秦朝的法制指导思想大致可以概括为以下三个方面
：法令由一统，这有两层意思，其一是全国都要实行统一的法律令
；其二是最高立法权属于皇帝
；事皆决于法，秦始皇规
定以吏为师，事皆决于法。这本来是战国时新兴地主阶级“以法治国”的主张。秦朝建立欢，仍以此做指导，加强立法，做到凡事“皆有法式”；以刑杀为威，主要表现在两个方面
：一是法网严密，以致人们东
辄触犯刑律
；二是严刑重罚。这是商鞅卿罪重刑思想的继续和发展。
秦国在简公七年 (
公元牵 408 年
)，颁布“初租禾”的法令，确认
土地私有的貉法兴。随欢，在献公
( 公元牵 384
年至牵 362
年在位 ) 时
又颁布“止从弓”的法令，猖止用蝇隶殉葬。孝公时，商鞅纯法，开始大规模制定法律令。昭襄王时，法令又有了看一步发展。秦王赢政即位欢，继承了秦国原有的法律令，随着封建经济、政治的发展，又
